Hep Güler Özel Ders Merkezi

Özel Derslerle Online Dil Öğren. Öğretmen Videolarını ve Profillerini Gör, Yorumlarını Oku. Öğretmenlerimizle Tanış: Profil & Yorumları Karşılaştır.

Singapur doğumlu yazar Tania De Rozario ‘Canavar Adası’nı araştırıyor

Kitap incelemesi

Canavar Adası’nda Akşam Yemeği

kaydeden Tania De Rozario
Harper Çok Yıllık: 192 sayfa, 18 dolar

Sitemizde bağlantısı verilen kitapları satın alırsanız Haberler, şu adresten komisyon kazanabilir: Bookshop.orgücretleri bağımsız kitapçıları destekleyen.

Tania De Rozario Singapur’dan Kanada’ya taşındığında kendi ülkesinin bazı unsurlarını özleyeceğini düşünüyordu. Bir ay boyunca her gece “vatan özleminden değil, rahatlamadan” ağlamasını beklememişti.

37 yıldır Singapur’da yaşamış, büyümüş, eşcinselliğini keşfetmiş ve annesinin homofobik evini orada terk etme cesaretini bulmuştu. Orada öğretmen, yazar, sanatçı ve küratör olarak çalıştı. Orada aşık olmuş ve kalbi kırılmıştı. Adaya ve özellikle de onun ayakta kalmasına yardımcı olan topluluğa olan takdirine rağmen, zorba ve aşırı yetki sahibi bir hükümetten uzak olmanın verdiği rahatlama elle tutulur haldeydi.

Yeni koleksiyonu “Canavar Adası’nda Akşam Yemeği” başlıklı makalesinde De Rozario, bu duygunun karmaşıklığıyla boğuşuyor ve sanatçı dostlarını ve aktivistlerini geride bırakmanın onu bir canavara dönüştürüp dönüştürmediğini merak ediyor. Kitabın geri kalanı gibi bu parça da basit yanıtları reddediyor.

De Rozario’nun ilk yayımcı eserinin takdire şayan yönleri arasında (önceki düzyazı ve şiir kitapları Math Paper Press ile yayınlanmıştı), gri alanlarda kalma ve çelişkili anlatılara ve yeniden yorumlamalara yer açma konusundaki ısrarı yer alıyor. İlk makale olan “Kurtuluş”ta yazar, annesinin Pentekostalizme geçişini ve ardından De Rozario’nun büyükannesinin dindar Katolikliğini geride bırakmak için peşine düştüğünü anlatıyor. Genç De Rozario, büyükannesinin baskıya yenik düştüğünü öğrendiği gün, kadını Son Akşam Yemeği’nin çok sevilen bir tablosunu parçalarken bulur. bir çekiçle, normalde idolsüz olan evde kalan son sevilen sanat eserine şiddet uyguluyor.

Makalenin ilerleyen kısımlarında okuyucular, De Rozario’nun, annesi ve kilise arkadaşları tarafından, eşcinsellik günahından kurtulmak amacıyla yedi saatlik bir şeytan çıkarma ayinine tabi tutulduğunu öğreniyorlar. O güne dair en çok hatırladığı şey, kilise arkadaşlarının onun yüzündeki kızgın ifadeyi kınadıkları ve hırlamasının içindeki şeytanın kanıtı olduğunu iddia ettikleriydi.

De Rozario çocukluğu hakkında şöyle yazıyor: “Yedi saat boyunca bağırılmasına, dayak yemesine rağmen” diye yazıyor: “[o]Mutfak ocağında eşyalarınızı yakmalarını izlemek. Söylenenlerden: Senin arzun şeytandır. Kıyafetlerin şeytandır. Vücudunuz şeytandır. Buna rağmen yıllar sonra teninizi öfkeyle diken diken edecek olan şey, öfkenizin bile size ait olmadığının, hakkınız olmadığının, bu deliliğin doğal bir sonucu olmadığının söylenmesidir.”

De Rozario, arkadaşlarının çoğu evlenene kadar ebeveynleriyle kira ödemeden yaşamaya devam ederken, sonunda taşınıyor ve annesiyle konuşmayı bırakıyor. Ölmek üzere olan annesinin durumu düzeltmek istediğini öğrendiğinde öfkesi daha da güçlenir ve hastaneye gitmeyi reddeder. Karardan pişmanlık duymuyor.

Ancak daha sonraki bir makalede, “Umarım Parlarız”, her iki ebeveyninin de tarikat dini gruplara nasıl katıldığını anlatıyor ve uzmanlara göre, hiçbir belirli insan tipinin beyin yıkamaya az ya da çok duyarlı olmadığı gerçeğiyle yüzleşiyor. Bunun yerine, tarikat kurbanları genellikle durumsal olarak savunmasızdır ve işe alım sırasında zorlu yaşam koşullarıyla mücadele ederler.

De Rozario şöyle itiraf ediyor: “Annem ve babamı, koşulları sevgiye yer bırakmayan insanlar yerine, beni sevmesi gereken ama sevmeyen insanlar olarak düşünmek benim için daha kolay. Benim asla vermeyeceğim kötü kararlar verdiklerine inanmak benim için benim de savunmasız olduğumu düşünmekten daha kolay.” Başka bir deyişle canavarlar her zaman bu şekilde başlamazlar ve çoğu zaman fail oldukları kadar kurban da olurlar.

Kayıt için:

6 Şubat 2024 15:50Bu incelemenin daha önceki bir versiyonu korku filmi “The Exorcism”e değiniyordu. Eserin adı “Şeytan Şeytan”.

Bölüm I’deki makaleler kültürel eleştiriyle doludur; yazar annesiyle, bedeniyle ve hükümetiyle yaşadığı deneyimler ile “The Exorcist”, “The Shining”, “Doctor Sleep” ve “Carrie” gibi korku filmleri arasında güzel paralellikler kurar. ” “Canavar Olmak”ta De Rozario, canavarlığa olan takıntısının kökenini, Hideo Nakata’nın yönettiği 1998 Japon filmi “Ringu”da ve özellikle de filmin muhalifi Sadako Yamamura’da (beyaz giyen, uzun, ıslak saçları olan ikonik solgun kız) bulur. siyah saçları yüzünün çoğunu kaplıyordu. Makale, figürün özellikle daha sonraki Asya korku filmleri üzerindeki etkisini ve ayrıca Sadako Yamamura’nın ortaya çıkışının ardındaki ilhamı araştırıyor; De Rozario, Endonezya’nın Sundel Bolong’u, Japonya’nın Ubume’si gibi Asya’nın dört bir yanında var olan hayaletimsi kadınsı canavarların daha geniş bir kültürel tarihinde konumlandırıyor. Hindistan’ın Churel ve diğerleri. De Rozario, çoğu zaman bu canavarların ilk kurban olduklarını, kendilerine yapılanlarla canavara dönüştüklerini fark ediyor.

Kurban ile fail arasında oluşabilecek bulanıklık, kitap boyunca yinelenen bir motiftir ve başlık makalesinde De Rozario, bu rahatsız edici alanla bu kadar ilgilenmesinin nedeni hakkında keskin bir fikir veriyor. 1993’te, tam da şeytan çıkarıldığı sıralarda, Wired bilim kurgu yazarı William Gibson’ı Singapur’a gönderdi ve ardından De Rozario’nun anlaşılır bir şekilde saldırgan ve yanlış bulduğu “Ölüm Cezasıyla Disneyland” makalesini yayınladı. Yine de kitabın başlığı onda yankı uyandırıyor (aslında, Singapur’daki ölüm cezası herkesin bildiği gibi şiddet içermeyen uyuşturucu suçlularına karşı kullanılıyor) ve Gibson’ın Singapur’daki kamusal alanlarda polis varlığının olmayışının ne anlama geldiğine olan ilgisi de öyle. “Birbirimizi denetleme konusunda zaten çok iyiyken CCTV kameralarına kimin ihtiyacı var ki?” o soruyor. Kendi eylemlerinin yanı sıra akranlarının eylemlerinin denetlenmesinde suç ortağı olmasının beklendiği bir toplumda yaşamak yazara zarar verdi; Kendini bu kısıtlamalardan kurtardığında derin bir rahatlama hissetmesine şaşmamalı.

Açık ve net bir dille “Canavar Adasında Akşam Yemeği” gergin ve sürükleyici bir koleksiyon. American Harper Perennial tarafından yayınlanmasına rağmen ABD merkezli değil, bu da bakış açısını çok daha yenileyici kılıyor.

Masad bir kitap ve kültür eleştirmeni ve “Annemin Bütün Aşıkları” kitabının yazarıdır.

Singapur doğumlu yazar Tania De Rozario ‘Canavar Adası’nı araştırıyor

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön
kadıköy escort ataşehir escort sweet bonanza oyna gebze escort anadolu yakası escort şişli escort halkalı escort avrupa yakası escort şişli escort avcılar escort esenyurt escort beylikdüzü escort mecidiyeköy escort istanbul escort şirinevler escort avcılar escort
mecidiyeköy escort ankara escort deneme bonusu veren siteler mamigeek.com

Reklam ve İletişim:  Whatsapp:  262 606 0 726  Skype:  live:2dedd6a4f1da91be
Yasal Uyarı: Blog Sitemiz; 5651 Sayılı Kanun kapsamında BTK tarafından onaylı Yer Sağlayıcı'dır. Sitemiz ve içerisinde bulunan tüm içerikler taslak halindedir, kesinliği kanıtlanmış bilgiler değildir. Sitemiz kar amacı gütmez, ücretsiz bilgi paylaşımı yapan bir websitesi olarak yayın hayatına başlayacaktır. Hukuka ve mevzuata aykırı olduğunu düşündüğünüz içeriği  [email protected]  adresi ile iletişime geçerek bildirebilirsiniz. Yasal süre içerisinde ilgili içerikler sitemizden kaldırılacaktır.