Rafta
Pornografi Savaşları: Amerika’nın Müstehcen Saplantısının Dünü, Bugünü ve Geleceği
kaydeden Kelsy Burke
Bloomsbury: 352 sayfa, 30 dolar
Sitemizde bağlantısı verilen kitapları satın alırsanız, Haberler aşağıdakilerden bir komisyon kazanabilir: kitapçı.orgücretleri bağımsız kitapçıları destekleyen.
Kelsy Burke, pornografiye derinden dalmış beş yıl geçirdi. Hayır, karanlık bir odada tek başına değil, dışarıda, konuyu araştırmak ve insanlarla bu konuda röportaj yapmak. Görüştüğü kişiler, porno karşıtı aktivistler, seks işçileri ve “porno pozitif” olarak nitelendirdiği kişiler ve tüketicilerdi.
Sosyolog, “Pornografi Savaşları: Amerika’nın Müstehcen Saplantısının Geçmişi, Bugünü ve Geleceği” adlı kitabında, sektördeki değişimlerden porno bağımlılığına yönelik değişen yaklaşımlara, yasa ve yönetmelik tartışmalarına kadar her şeyi araştırıyor. Burke kuralcı olmaktan kaçınmaya çalışıyor ama her iki uçta da kibar görünmüyor – bir yandan, Pornhub ve diğer siteleri yıllarca insan ticaretine maruz bırakılmış kadınları veya küçükleri içeren videolara açık bırakan her şeye açık kapitalist, diğer yandan, tüm pornografiyi yasaklamak için ahlakçı bir haçlı seferi.
Açıkça seks işçilerine ve “porno pozitif” savunucularına karşı daha sempatik, ancak yakın tarihli bir video röportajında Burke, erken okumaların “her iki taraftan da insanları kızdırdığını” söyledi. Aktivistler için değil, “porno savaşlarının her iki tarafında da çıkarları olduğunu düşünmeyen” sıradan insanlar için yazdığını ekliyor.
Burke, görüşlerini değil bulgularını ortaya koyduğunu vurguladı: “Kitapta insanlara porno hakkında neye inandığımı veya neye inanmaları gerektiğini söylememeye dikkat ediyorum.”
Bu röportaj, uzunluk ve netlik için düzenlendi.
Bu projeye, üzerinizden atmak zorunda olduğunuz önyargılı fikirlerle mi geldiniz?
Kişisel deneyimlerimize ve sosyal konumlarımıza dayalı olarak hepimizin seks, cinsellik ve pornografi hakkında fikirleri var. Yeniden doğmuş bir Hıristiyan olarak bir geçmişim var ama artık ilerici bir sosyolog, queer ve feministim ve tüm bunlar sahip olduğum beklentilere yansıdı.
İnsanlarla röportaj yapmak önyargılı fikirlerimi yerle bir etti. Ahlaki ve dini argümanları kullanan insanların aynı şekilde pornografiye karşı çıkan insanlar olduğunu varsaymıştım, ancak varsayımlarımın kökleri klişelere dayanıyordu.
Etik ve ahlakla da çok ilgilenen, dindar veya ruhani olan ve cinsel keşif ve cinsel özgürlüğün dini veya ruhani kimliklerinin veya uygulamalarının bir parçası olduğunu hisseden birçok porno pozitif insan buldum.
İnternetten önce pornografi üzerine bir kitap ne kadar farklı olurdu?
Sadece internet pornografisi hakkında yazdığımı düşünmeye başladım ama sonra buraya nasıl geldiğimizi sordum ve hikayeye başlamak için 1840’lara geri dönmem gerekti. Bazı açılardan internet her şeyi değiştirdi, ancak pornografiyle ilgili mesajlara gelince, bunlar defalarca tekrarlanan aynı argümanlar. Demokratik bir toplum olarak cinsiyeti nasıl ele aldığımız, din ve cinsellik ifadeleri arasındaki ilişkiyi nasıl ele aldığımız soruları.
Uzlaşmaya veya dinlemeye yer var mı, yoksa bu diğer kültür savaşları gibi mi, örneğin kürtaj hakkı?
Porno karşıtı hareket millet her şeyi siyah ve beyaz olarak görüyor, bu yüzden çok az gri alan var. Kadınların özgürce porno oynamayı seçecekleri fikrinin imkansız olduğunu düşünüyorlar; hiçbir seks işçiliği rızaya dayalı olamaz, doğası gereği sömürücüdür. Yani bir diyalog başlatmak zor çünkü açıklık yok.
Politika yapıcıların ve politikacıların birden fazla bakış açısına açık olmaları yararlı olacaktır, ancak pornografi hakkında mesajlar genellikle açık dini veya siyasi bağları olan gruplardan kaynaklanır ve porno hakkındaki gerçeği bildikleri yanılsamasını verir.
Kuralcı olmak istemediğini söylüyorsun, ama kör, kasten naif porno tüketimine meydan okuyormuşsun gibi geliyor.
Evet, hedeflerimden biri insanların porno alışkanlıkları ve porno hakkındaki inançları hakkında daha derin düşünmeleri. Her iki taraf da bedava pornoya bakmanın iyi bir fikir olmadığını söyleyecektir – bir taraf herhangi bir pornoya bakmanızı istemediği için, diğeri ise bu akış siteleri sektörde çalışan insanlar için iyi olmadığı için, sadece sitelerin sahibi insanlar. Eskiden büyük bir yapım şirketiyle sözleşme imzalayabilir, ayda birkaç video çekebilir ve birkaç kez görünebilir ve iyi bir yaşam kazanabilirdiniz. Bugün bu doğru değil.
Birisi bağımsız porno kullanıyorsa veya Sadece Hayranlar veya ticari porno için ödeme yapıyorsa, bunu suçsuz yapabilirler mi?
Bu sorunun tek bir doğru cevabı yok. Erkekler feminist porno için para ödüyor ve izliyor ama yine de bunun bağımlılık yaptığına veya bir ilişki içindeyken yapmamaları gerektiğine inanıyorsa, o zaman yine de sorunlara yol açacaktır. Ancak ampirik çalışmalardan, çeşitli pornografileri izlemenin queer gençler için bir onaylama kaynağı olabileceğini de biliyoruz.
Queer yaşam tarzlarına karşı çıkan muhafazakarlar bunu onaylamaz. Ama bazı pornoların çok ileri gittiğini düşünüyor musun? Son yıllarda sınırlar zorlandı ve biraz daha zorlandı gibi görünüyor.
İnternet pornografisinin 70’ler veya 80’lerdeki pornolardan daha şiddetli olduğu açıktır. Endüstrinin aşırı sert ucunda, insanlar endüstrinin katı onay uygulamaları, güvenli sözler ve zararı en aza indirmek için diğer stratejilerle iyi bir standart belirlediğini söylediler. Ancak başarısızlığa dayanıklı değiller ve insanlar hala kötü muamele görüyor ve suistimal ediliyor. Bu gerçek bir problem ve endüstrinin hesaba katması gereken bir şey. Ancak iyileştirmeler yapmak zor çünkü aşırı ve müstehcen porno hakkında dini muhafazakar argümanlardan bağımsız bir şekilde nasıl konuşacağımızı bilmiyoruz.
Pornografiyi bir halk sağlığı krizi olarak ilan eden kararlar alan 16 eyalet var ve neredeyse hepsi porno izlemenin sizi nasıl daha aşırı ve sapkın cinsel arzulara doğru kaygan bir yokuşa sürüklediği hakkında bir şeyler söylüyor. Antiporn grupları, zarar hikayelerini abartma ve sansasyonelleştirme eğilimindedir ve onları endüstrinin geniş yazılı örnekleri haline getirir, araştırmamda bulduğum şey bu değil.
Yasa koyucular işleri gerçekten nasıl daha iyi hale getirebilir?
Bir politika tavsiyesinde bulunmam gerekseydi, bu, politika kararları verirken seks işçilerini dinlemek olurdu. SESTA/FOSTA bir örnektir. Bu yasalar [which in part clamped down on online escort listings] yasa internette seks ticaretini engellemeyi amaçladığından, 2018’de iki partinin de yaygın desteğiyle kabul edildi. Seks işçileri baştan beri bunun seks ticaretini azaltmayacağını ve işlerini daha tehlikeli ve zor hale getireceğini söylüyorlardı. Ama kimse dinlemedi.