Hep Güler Özel Ders Merkezi

Özel Derslerle Online Dil Öğren. Öğretmen Videolarını ve Profillerini Gör, Yorumlarını Oku. Öğretmenlerimizle Tanış: Profil & Yorumları Karşılaştır.

Deborah G. Plant kişisel kitabı ‘Açgözlülük ve Zafer’ hakkında

Rafta

Açgözlülük ve Zafer: Herkes İçin Özgürlük Peşinde

Yazan: Deborah G. Plant
Amistad: 288 sayfa, 29 dolar

Sitemizde bağlantısı verilen kitapları satın alırsanız Haberler, şu adresten komisyon kazanabilir: Bookshop.orgücretleri bağımsız kitapçıları destekleyen.

2016 yılında Deborah G. Plant, tamamlanmamış bir taslağın düzenleme işini üstlendi. Zora Neale HurstonAfro-Amerikan edebiyatının en sevilen isimlerinden biri. Pek çok editörün gözü korkmuş olabilir ama Hurston’un çalışmalarını onlarca yıldır incelemiş ve öğretmiş olan Plant iyi hazırlanmıştı. Ortaya çıkan kitap, “Barrakoon: Son ‘Kara Kargo’nun Hikayesi” New York Times’ın en çok satanları arasına girdi ve 2018’in en iyi kitaplarından oluşan birçok listeye girdi.

Plant’in bu müsvedde üzerindeki çalışması, her ne kadar çok daha çağdaş ve çok daha kişisel olsa da, yeni kitabına ilham kaynağı oldu. “Açgözlülük ve Zafer” ceza adaleti sistemine ve Plant’in uzun süredir cezaevinde tutuklu olan kardeşi Bobby’nin deneyimine odaklanıyor. Louisiana Eyalet Hapishanesi Angola’da. Çalışmalarına çok benzer Michelle Alexander Ve Douglas BlackmonPlant’in anlatımı kölelik, Jim Crow rejimi ve modern kitlesel hapsetme arasındaki bağlantıların izini sürüyor.

Ancak “Açgözlülük ve Zafer” aynı zamanda geç kapitalizmin alanına da yayılıyor ve “efendi-köle” dinamiğinin modern işyerlerinde nasıl oynandığını inceliyor. şirket tarafından sağlanan dizüstü bilgisayarlar bizi sakinleştiren medya ürünlerine kadar “ev hapsindeki birinin elektronik bilek bilekliği işlevi görebilen” telefonlar. Analizi aynı zamanda Hurston’ın şüphesiz rahat edeceği psikolojik ve ruhsal alanlara da ulaşıyor.

Son 10-15 yıldır şöyle bir durum var: pay ile ilgili edebiyat Ve diğer medya Köleliğin mirasını adalet ve hapishane sistemleriyle ilişkilendirmek. Bu tartışmaya ne getirmek istediniz?

Aslında kitap bir bakıma söylenenleri pekiştiriyor ve devam ettiriyor. Bazen bir şeyi bir kere söylemek yeterli olmuyor. Adalet sisteminin bizi cezbetmek için adaletsiz uygulamalara başvurmadığı adil bir toplumda yaşıyor olsaydık, konuşacak başka bir şey bulabilirdik. Ancak durum böyle değil.

Ancak kitap aynı zamanda iki şeye bakarak sohbete katkıda bulunuyor. Öncelikle kardeşimin hikayesi bazı ayrıntılara ışık tutuyor. ne hakkında düşünüyorum Ta-Nehisi Coates diyor ki “Dünya ile Benim Aramda”: köleliğin sadece bu et yığını olmadığını; bir kadının, bir erkeğin, bir çocuğun insanlıktan çıkarılmasını içerir. Aynı durum toplu tutuklamalar için de geçerlidir. Kardeşimin sesi, insan olarak onurumuz göz ardı edildiğinde başımıza gelenlerin bazı yönlerini aydınlatıyor.

Ama aynı zamanda şuna da bakmaya çalıştım: öz köleleştirmenin. Bu sadece tıngırdayan bazı zincirlerle ilgili değil; bu sadece bir hapishane sistemiyle ilgili değil ve bu sadece Siyahlar veya fakir insanlarla ilgili değil. Bunun özündeki dinamikleri anladığımızda, bunun kendi yaşamlarımızda nasıl tezahür ettiğini görmeye başlayabiliriz.

Bize kardeşinizden ve onun Angola’ya nasıl düştüğünden bahsedin.

Yedi kardeşim var – annemin 10 çocuğu vardı ama sekizimiz hayatta kaldık – ve ben ortada bir yerdeyim. Biz yetiştirildik Baton Allık. Kardeşim benden dört yaş küçük ama her zaman koruyucu bir ağabey gibi davrandı. Gitmek için evden çıktığımda [college] ve eve döndüğümde benim için bu ev partilerini düzenlerdi ya da bana bamya ya da kırmızı fasulye ve pilav hazırlardı.

Kitapta da söylediğiniz gibi kız arkadaşı onu taciz ve tecavüzle suçlamış. Bunun hakkında yazılması zor bir konu olduğuna eminim. Ona vurduğunu itiraf etti ancak tecavüz suçlamasını kabul etmeyi reddetti, bu yüzden mahkemeye çıkarıldı ve mahkum edildi – sizin söylediğiniz şey onun suçlu olmadığına dair ikna edici delil olmasına rağmen. “Ömür boyu ağır çalışma” cezasına çarptırıldı ve ardından şartlı tahliye reddedildi.

Evet, kardeşim fiziksel olarak istismarda bulunuyordu. Bu çok korkunçtu ama tek faktör bu değildi. Eğer ağabeyim ve babam, özel bir avukat tutmak için evi ipotek ettirmiş olsaydı, ağabeyim ilk kez suçlu olarak taciz suçlamasından kurtulabilirdi. Ancak savcıların daha büyük suçlarla itham edilmekten kaçınmak için sanıkları işlemedikleri suçları itiraf etmeye zorladıkları savunma pazarlığı yapmalarına olanak tanıyan bir sistemimiz var. Bu “pazarlığı” reddettiğinizde kitap önünüze atılır.

Ve onun durumunda bu, ömür boyu hapis cezası anlamına geliyordu. 2000’den beri Angola’da.

Evet. Ama kitapta da söylediğim gibi insan hiçbir zaman tek başına hapsedilmez. Bir bakıma bütün ailesi hapse girer. Kazanılan para da o kişinin ailesine ya da topluluğuna gitmiyor. Ama aynı zamanda kardeşimin deneyimini Amerikalı işçiyi nesneleştirmeye yönelik daha geniş bir eğilimle de ilişkilendirmek istiyorum. Köleleştirilmiş insanların mülk olarak kabul edilmesi gibi – ve ağabeyim ve emeğinin Angola’nın malı olarak görülmesi gibi – şirketler de fabrikalarında veya ofislerinde çalışan kişilere aynı zamanda mülk olarak bakıyor gibi görünüyor. Giderek daha az insan muamelesi görüyorlar.

Kariyerinizi Hurston ve Hurston gibi edebiyatçıları inceleyerek ve onlar hakkında yazarak geçirdiniz. Alice Walker. Bu, kitabın bakış açısını nasıl şekillendirdi?

Bu iki yazarla da ilgilenmeye başladım çünkü onlar dünyada kendi şartlarına göre yaşamayı öğrendiler. Özgürlük ideallerini somutlaştırdılar. Walker yalnızca halkının özgürlüğü ve hayatta kalmasıyla değil, aynı zamanda onların hayatta kalmasıyla da ilgileniyordu. tüm insanlar. Trajedi ve keder anılarıyla yaşamaktan ama aynı zamanda yaratıcılık ve neşe kapasitesini de korumaktan bahsetti.

Bu Hurston için de geçerli. Jim Crow dönemindeki Siyah Güneylilere baktığında, patolojik, yoksun ve yoksul bir demografi görmek yerine, kıtadaki en büyük kültürel zenginliği gördü. Yani bu yazarların her ikisi de kendimizi kendi gözlerimizle görmemize yardımcı olabilir.

Bugünlerde köleliğin ve Jim Crow’un sonuçlarıyla hâlâ nasıl yaşadığımıza dair daha fazla farkındalık var. Toplu hapsetmelerin bedeli konusunda da daha fazla farkındalık olduğunu düşünüyorum. Peki bunun anlamlı bir değişim yarattığını düşünüyor musunuz?

Farkındalığın arttığına katılıyorum ve farkındalık çok önemli. Eğer bilincimiz değişebilirse, sonuçta eylemlerimizde değişikliklere yol açabilir. Bilinçsizlik, bugün deneyimlediğimiz bu çeşitli köleleştirme türlerinin temel köküdür.

Ancak politik olarak benim için gerçekten öne çıkan değişikliklerden biri, dört eyaletin anayasalarını köleliği yasaklayacak şekilde değiştirmesi ve gönülsüz kölelik bir suçun cezası olarak. Kongrede de bu yasayı değiştirmeye yönelik bir çaba var. 13. Değişiklik cezai yaptırım istisnasının kaldırılması. Bunlar evrensel özgürlüğe yönelik hareketlerdir.

Tabor bir gazeteci ve “Africatown: Amerika’nın Son Köle Gemisi ve Yarattığı Topluluk” kitabının yazarıdır.

Deborah G. Plant kişisel kitabı ‘Açgözlülük ve Zafer’ hakkında

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön
kadıköy escort ataşehir escort sweet bonanza oyna gebze escort anadolu yakası escort şişli escort halkalı escort avrupa yakası escort şişli escort avcılar escort esenyurt escort beylikdüzü escort mecidiyeköy escort istanbul escort şirinevler escort avcılar escort
mecidiyeköy escort ankara escort deneme bonusu veren siteler mamigeek.com

Reklam ve İletişim:  Whatsapp:  262 606 0 726  Skype:  live:2dedd6a4f1da91be
Yasal Uyarı: Blog Sitemiz; 5651 Sayılı Kanun kapsamında BTK tarafından onaylı Yer Sağlayıcı'dır. Sitemiz ve içerisinde bulunan tüm içerikler taslak halindedir, kesinliği kanıtlanmış bilgiler değildir. Sitemiz kar amacı gütmez, ücretsiz bilgi paylaşımı yapan bir websitesi olarak yayın hayatına başlayacaktır. Hukuka ve mevzuata aykırı olduğunu düşündüğünüz içeriği  [email protected]  adresi ile iletişime geçerek bildirebilirsiniz. Yasal süre içerisinde ilgili içerikler sitemizden kaldırılacaktır.